相信對于所有動漫迷來說，《千與千尋》是部被翻看了無數遍的吉蔔力作品，而對于它的可得成就，我也相信你們早已瞭若指掌---
迄今為止唯一一部獲得了奧斯卡最佳動畫長片獎的日本動畫，也是過去18年日本電影排行榜單的絕對王者！
上述這系列成就的達成，對于仍舊將二次元視為亞文化的大多數人來說，無疑是難以想象的。
畢竟你們看，迪士尼皮克斯這些世界頂級的動畫製作公司，其每年上映的動畫佳作不都只是一個又一個歷險遊記嗎？
對的，其中確實裹包了愛與勇氣和成長，感染能力也分毫不差。但闔家歡作品的分量不也僅此于此了嗎？怎可能與《海上鋼琴家》《教父》《刺激1995》等等神作等價其名，雋永在人類影史榜單之上呢？
《千與千尋》確實是一部闔家歡動畫，從劇情的設定我們可以看出這只不過講述了一位名叫 「荻野千尋」的小女孩攜伴父母意外闖進了妖怪世界，並在其中遭遇各種困境，以及最終如願以償回歸到人類世界的故事。
我們能夠看到什麼？千尋從膽小怯弱到果敢面對困境的成長是必須的，而她與白龍的感情，也足夠稱得上沁人心脾吧。
然後呢？沒了！
《千與千尋》擁有的不也就是油屋，火車，森林，草地這幾幕場景嗎？什麼波瀾起伏，激蕩人心的歷險，它有資格稱得上嗎？
拜託，似乎《一拳超人》都要比它刺激多啦！
然而事實果真如此？《千與千尋》能夠獲得奧斯卡的嘉賞也只是當年競爭的對手全都上不了檯面的緣故嗎？
呵呵，如果你們曾有過此般疑惑，那不好意思，只能說明你們的審美也就停留在小學生階了。
不妨嘗試著將目光聚焦到以下這幾幕場景吧。
千尋老爸老媽因為貪吃而變成了大肥豬，而且還當著孩子的面遭受到毒狠的掌摑---
什麼豬油，唾液，食物殘渣全都噴到在地面上了。
而腐爛神在油屋沐浴的時候就因為得到千尋的幫助而得以將身上淤積的廢物全都清除了出來---
單車，冰箱，電視機，廢舊浴缸等等，這一大串夾雜著腐爛泥巴的人類生活垃圾被井噴出來的場面，難道還不足夠帶予你我心靈的震撼嗎？
另外，坊寶寶常掛嘴邊的那句 「你不跟我玩，我就哭了哦」，以及無臉男在變成了大惡魔之後對千尋做出的蠻橫無理，乃至想要奪取她性命的行為這又是什麼---
很顯然，上述提到的這幾幕場景與動畫普遍存在的祥和，乃至治癒場面是存在極具視覺衝擊的反差的。
目的也不難理解， 好吃懶做的懲罰，人類對大自然的污染，人類社會普遍存在的巨嬰現象等等，算是對現實生活的一種諷刺性映射吧，紮心且讓人深刻。
但是夠了嗎？當然沒有！
上述這一系列的所謂深刻，坦白說，這不都只是零散的，似乎被強行塞進了劇情裡的深刻嗎？
而且深究一下也能發現這只是一些老生常談的社會責任罷了，我們能夠在數不勝數的動畫佳作中看到，甚至程度還要遠超此處好不好---
比方說《幽靈公主》建構出來的人類發展和自然生靈之間的資源矛盾。
也比方說奧浩哉于《忘憂草的溫柔》裡所塑造的日本宅男蝸居在寢室15年不出外，以至于連基本的自理能力都不曾具備，性格也隨之變得暴躁而無理的駭人劇情。
那為何被嘉詡上 「21世紀以來最偉大日本動畫」頭銜的作品會是《千與千尋》而非其它呢？
要想搞明白這個真相，那就務必緊抓著一條全日本居民共同擁有的 「社會線索」了--- 90年代經濟泡沫大崩潰。
對日本歷史有所了解的小夥伴們，應該也都清楚上世紀80年代中葉的日本經濟可曾一度耀眼于世界之巔呢。
從85年到89年這短短4年時間裡，日本股市連續上漲3倍之多，樓價也飆升到了4倍的水準，從而也就使得每一位日本居民都自認為擁有著一輩子花不完，而且得來全不費工夫的財富。
在那個時代，什麼 「美國夢」壓根就只算根蔥，能夠成為日本人才是這個世界最幸福的事情。
然而這一切美夢都在90年年底破滅了，在日本政府的一連串消弭經濟過熱的政策影響下，泡沫也總算被戳破，日本居民也自此陷入到了萬劫不復的境地---
不僅負債累累，每一家每一戶的日本居民也都消弭了對未來的熱忱，慢慢的也就進入了所謂的「低欲望社會」的囹圄，即便是年輕人也再無任何的奮鬥熱情。
好了，有了對90年日本泡沫經濟影響的大致了解之後，我們再來回看《千與千尋》這部動畫吧---
果真是支離破碎，強行灌塞深刻劇情，實則極為刻奇造作的存在嗎？
當然不是！
煩請留意千尋和父母們剛剛步入妖怪世界時，千尋老爸所說的這段話語---
「90年代初期的時候到處都在開發，後來泡沫經濟發生大家都倒了......」
這也是一句強行灌塞，用以彰顯B格的話術？
可能性顯然是有的，但它既然發生在整部動畫的最前面，那我們就不妨將它視作為整部作品的中心主旨，然後聯繫上前文提到的泡沫經濟慘況，嘗試用一種 「劫後餘生」的眼光來重新審視《千與千尋》吧---
劫後日本生活的寫照
窮和破敗那是必然的了，比方說剛剛步入妖怪世界的時候所看到的廢棄候車廳，以及草地上眾多已經被泥土掩蓋了半身的樓房。
亦或者說在千尋乘坐海上火車途中看到的一處又一處被海水割裂的小島（看似還算完好，但兀立在一灘死水中央又能有什麼作為呢？），以及沼底站的破敗環境。
不過真正紮心的還得屬下面這兩幕---
其一為劇情最開頭，千尋一家人正載著全家的行李奔赴新住處，然而剛入境內，千尋媽媽便說出了這樣一句話：
「還真是鄉下啊，買個東西都要跑很遠的路」
另一個則是鍋爐爺爺在和千尋敘說往事時所提到的這句話：
「以前還有返程的火車，但不知道為什麼現在看不到了」
是的，經濟泡沫大劫後的日本居民並非回到了80年代初期的生活圖景，而是直接倒退了數十年時間（根據專業的預算，此次經濟泡沫造成的損失達到了300+萬億日元的數額，相當于第二次世界大戰時日本敗戰的損失），要從這種慘況復蘇回去，究竟需要多少代人的努力才能夠達成，這確實是個懊惱的難題呢。
但即便如此，宮崎駿大師也在劇情中深埋下了無處不在的的建設性意見---
對日本居民的行動警示
有了上面的內容基礎，你們還會認為千尋父母變肥豬並被妖怪抽打只是一個零散的道德教育嗎？
不，宮老的用意很明確，那就是讓觀眾感受到 「無休止的貪婪（對物資財富）」究竟會遭到何等慘痛的代價（吃相又是何等難看）。
而相類似的映射也同樣發生在油屋的工作人員貪圖無臉男的金粒而遭到吞吃。
以及湯婆婆在被白龍提醒 「你最心愛的東西已經被掉包」的時候，她竟然第一時間拿起桌子上的金粒來觀察，而非去在意坊寶寶的真假的劇情中得到進一步詮釋---
前者因為貪婪而丟掉了性命，而後者則因為貪婪使得自己連最珍貴的東西都遺忘殆盡了，實在諷刺呢。
不過隔夜君印象深刻的還得屬千尋第一次進到鍋爐爺爺房間時的遭遇---
原本千尋是按照白龍的提議到來此處謀求工作的，但可惜的是鍋爐爺爺已經擁有足夠的勞動力--- 煤球精靈。
然而就當千尋好心的幫助一個意外摔倒的煤球精靈工作之後，我們竟然看到煤球精靈們圍堵在了千尋面前，並用相同的 賣慘方式去讓她幫忙。
而且就當鍋爐爺爺怒斥它們的時候，煤球精靈們竟然惱怒了，並且做出了類似 「罷工」的舉動。
這幾幕幕場景說明瞭什麼？兩點！
1、在社會的大叢林中其實很多人的價值都是極為平庸的，隨便過來一個人就能夠將他替換掉。
2、宮老對于雇傭關係的洞察：站在工作能力能夠隨便被取代的基礎上，一群擠佔了工作崗位的員工竟然為了訴求更多的利益，從而用蠻橫的手段對雇主進行威脅。
究竟是好是壞？答案就藏在鍋爐爺爺的這句回復裡了---
「它們不工作就會失去魔法，然後死掉的」
多麼露骨的諷刺啊！站在能夠自由擇業，競爭充分的商業環境裡，真的存在所謂 「勞動力壓榨」的說法嗎？還是說這都只是擠佔了茅坑，卻又好逸惡勞的傢夥出于貪婪而給企業主套上的道德枷鎖呢？
如果如此破敗的價值觀仍舊盛行的話，那日本的復蘇又談何可能呢？
所以，同一時間我們也能夠看到宮老給出的呼籲---
對日本居民的呼籲
就在千尋和父母走散之後，她很慶倖的得到了白龍幫助。不僅帶她躲避了妖怪的偵查，而且還給出了這樣一句極為有意思的話語：
「湯婆婆會將人類變成家畜，但是只要在這個世界裡有了工作，那她就奈何不了你」
而待到千尋成功獲得工作之後，她卻意外接待了無人敢靠近身邊的腐爛神，並成功幫助它復原本來面貌，以及收穫到了讚揚和關鍵性的神藥 「苦丸子」--- 你們看，就連命名都如此良苦用心呢。
對應到現實當中，劫後的日本無疑是非常慘敗的，但也正如宮老的呼籲那般，只要日本居民仍舊擁抱著工作的想法，也堅持在自己的崗位做出成績，那就總能夠獲得繼續存活的資格和社會的認同。
另外，對于日本同胞們如此不幸的遭遇（也算是命運造弄，生不逢時吧），宮老也將這種體諒裹包進了千尋的身體裡---
搬家不是自願的，進入怪物世界也是父母選擇，孤獨的留下自己也是父母貪婪導致的，接迥而至的便是要自己面對一個完全陌生的世界。
搖搖欲墜的樓梯，一大群長相各異甚至會吃人的妖怪，乃至本不應當為她這個年齡承受的繁重工作等等等等---
千尋也都在始料未及之下，通盤承受了。
而就當我看到千尋在第二天天明跟隨白龍到來草叢中進食飯團並嚎啕大哭的時候---
我的心弦確實緊繃了起來，為她（和日本同胞們）的不幸而感到揪心。
但同一時間我也為千尋的果敢（面對如此艱難的事情也只是流了一次眼淚而已，再無任何的怨言），從而為她（和日本同胞們）的未來倍覺希望。
正如錢婆婆在劇情末尾所說的那般：
「已經發生過的事情是不會消失的，最多也只是暫時忘記罷了」
對應到現實的日本，其實宮老想要表達的不就是 「曾經的輝煌是一定會再度回來」的意思嗎！
只需要日本居民能夠如同《千與千尋》世界的那般守望相助（曾一起努力將河神身體的垃圾清除，也曾為劇末千尋辨認父母的時候加油，同時錢婆婆也贈與了千尋一條經由大家合作紡織的頭帶）。
也能夠做到放下對過去曾經絢爛奢靡生活的惦記，一路緊盯著前方---
「不要回頭」
那想來，日本的崛起無疑便會是件理所當然的事情咯。
不妨想象一下當年在日本本土上映的盛況吧---
當曾擁有過跌宕經歷的那一撮人，以及正在承受上一代人的縱欲而遺留下來的殘骸的日本青年。
在影院裡看到宮老帶來的如此無處不有 「重現」，「警示」，「呼籲」，以及 「體諒」的《千與千尋》的時候，他們究竟是用何等跪著的姿態去把它觀看完畢的吧。
而就當他們起身離開影院的時候，你們還會覺得他們和兩個小時前一樣嗎？
不！看看他們緊握的拳頭和臉上綻露的微笑吧。
影院門口的曙光已經在迎接他們的到來了。
是的，雖然18年後的日本經濟也並不無多大的起色，所以今天看《千與千尋》再喊出 「有宮崎駿這樣的人物，日本怎麼可能不再度崛起」的話語就未免有點兒不那麼貼切了。
但換個角度來看，能擁有宮崎駿這樣的大師，日本又能糟糕到哪裡去呢？
